Молитва Шрилы Даса Госвами Прабху Гирираджу Говардхану и объяснение этой молитвы Шрилой  Бхакти Сундаром Говинда Дев-Госвами Махараджем.

В честь Говардхан Пуджи, мы представляем молитву Шрилы Даса Госвами Прабху Гирираджу Говардхану из Храма Любви и Нежности и объяснение этой молитвы Шрилой  Бхакти Сундаром Говинда Дев-Госвами Махараджем, а также краткое собрание других стихов во славу Гирираджа Говардхана.

Храм Любви и Нежности Стих Двадцать Первый

прамада-мадана-лилах кандаре кандаре те

рачайати нава-йунор двандвам асминн амандам

ити кила каланартхам лагнакас тад-двайор ме

ниджа-никата-ниваса дехи говардхана твам

(Шри Говардхана-Васа-Прартхана-Дашакам: 2)

«О Говардхан, Божественная Пара свободно совершает Свои Игры безумной любви в твоих пещерах. Пожалуйста, подари мне возможность обитать рядом с тобой, чтобы я мог видеть Их Игры».

Фрагмент готовящейся к выходу книги «Истина Откровения» Шрилы Бхакти Сундара Говинды Дева-Госвами Махараджа:

Когда я пожелал поместить над входом в наш Матх в Набадвипе  диораму, выражающую сиддханту Шрилы Сарасвати Тхакура, то я использовал следующую шлоку. Однако я изменил одну из строк в шлоке, с позволения Шрилы Гуру Махараджа. Благодаря Шриле Гуру Махараджу мы можем понять желание Шрилы Сарасвати Тхакура, и в проповеднических целях я изменил эту шлоку, чтобы сделать её понятной обычным людям. Я выгравировал две строки на нашем нат-мандире:

матала хари-джана киртана ранге

пуджала рага-патха гаурава-бханге

Позже я поместил это выражение на стену моей веранды, чтобы видеть его каждый день. Фраза Шрилы Сарасвати Тхакура вишайа-ранге очень глубока. Массам нелегко понять, как работа и деятельность, которые могут казаться абсолютно материальными, носят чистый трансцендентный характер. Я захотел показать диорамой, что посредством санкиртана Махапрабху мы должны поклоняться Радхе в Кали-йугу. Поэтому я использовал эту фразу, матала Хари-джана киртана ранге. Она означает, что преданные опьянены практикой санкиртана Махапрабху – и посредством него они служат Божественной Паре Радха-Кришне и удовлетворяют Её, а Шри Чайтанья Махапрабху является формой Радхи-Кришны, тождественной Им. В формальном измерении (гаурава-бханге) санкиртана Махапрабху преданные совершают пуджу, подносят подношения и так далее, Радхе-Кришне и Их близким слугам.

В настоящее время мы не живём в царстве Радхи-Кришны и не пытаемся ворваться в эту обитель. Скорее, мы систематическим образом приближаемся к цели нашей жизни, служению Радхе-Говинде, под руководством Их близких спутников, возглавляемых Шрилой Рупой Госвами Прабху.

Матх находится в Гупта-Говардхане, в скрытом Говардхане, в Шри Набадвип Дхаме, и Говардхан – это самое важное место поклонения Радхе-Кришне в духе рага-марги.

прамада-мадана-лилах кандаре кандаре те

рачаяти нава-йунор двандвам асминн амандам

ити кила каланартхам лагнакас тад-двайор ме

ниджа-никата-нивасам дехи говардхана твам

(Шри Говардхана-Васа-Прартхана-Дашакам: 2)

Гирирадж Говардхан – это высочайшее место Игр Радхи-Кришны, объект величайшего поклонения, и самая возвышенная лила Радхи-Кришны происходит в кунджах, рощах вокруг Холма Говардхан. Радха Кунда, Шьяма Кунда, Говинда Кунда, Кусум Саровар и многие другие кунджи вокруг Говардхана, и кунджа-лилы Радхи-Кришны происходят в разное время в разных местах  повсюду в окрестностях Говардхана.

Радха-Кришна наслаждаются Своими сокровенными Играми вокруг Говардхана, в то время как все сакхи и манджари заняты служением Им, днём и ночью. Главным образом, Лалита Деви устраивает всё служение Радхе-Кришне, и она даёт высочайшее служение группе Рупы Манджари. Гокула-патех премамритаплаванат – так нектар Кришна-према переполняет всех и вся вокруг Холма Говардхан.

Мы разместили диораму перед Матхом, чтобы показать каждому, как посредством санкиртана Махапрабху можно должным образом почитать достойное величайшего поклонения измерение рага-марги служения Радхе-Кришне – Говардхан, и показать, что мы естественным образом вступим туда, когда обретём качества благодаря искренней практике санкиртана. Шрила Гуру Махарадж принимал всё, все мои идеи, и так мы украсили наш храм и должным образом изменили выражение Шрилы Сарасвати Тхакура.

Стихи, которые Шри Гаурасундар произнёс, когда посетил Гирирадж Говардхан во Вриндаване:

хантайам адрир абала хари-даса-варйо

йад рама-кришна-чарана-спараша-прамодах

манам таноти саха-го-ганайос тайор йат

панийа-суйаваса-кандара-канда-мулаих

(Шримад Бхагаватам: 10.21.18)

[Шри Радхика провозглашает:] «О, подруги! Эта гора – лучшая из всех слуг Хари. Восхищённая прикосновением стоп Баларама и Кришны, она поклоняется Им, а также их коровам и друзьям, своей питьевой водой, съедобной травой, пещерами, клубнями и корнями».

вамас тамарасакшасйа бхуджа-дандах са пату вах

кридакандукатам йена нито говардхано гирих

(Шри Бхакти-расамрита-синдху)

«Пусть левая рука лотосоокого Господа, который поднял Гирирадж Говардхан подобно игрушечному мячу, защитит тебя».

Молитвы Гималаев Гирираджу Говардхану: 

(Эти стихи используются в ежедневном поклонении Гирираджу Говардхану в Шри Чайтанья Сарасват Матхе)

твам сакшат кришначандрасйа парипурнатамасйа ча

голоке го-ганаир йукте гопи-гопала-самйуте

твам хи говардхано нама вриндаранйе вираджасе

твам но гиринам сарвешам гири-раджо’ си сампратам

(Шри Гарга-самхита: 2.2.13–4)

«Ты известен как Говардхан и обитаешь в Голоке Вриндаване, полном коров, пастухов и пастушек Верховной Личности Бога Шри Кришначандры. Теперь Ты - царь всех нас, гор».

намо вриндавананкайа тубхйам голока-маулине

пурна-брахматапатрайа намо говардханайа ча

(Шри Гарга-самхита: 2.2.15, 3.1.20)

"О, Говардхан! Ты – колени Вриндавана, корона Голоки и зонт Верховной Личности Бога. Мы непрестанно предлагаем тебе наш поклон".

Шри Говинда Кунда Махатмья

Составленная и переведённая Шрилой Бхакти Сундаром Говиндой Девом-Госвами Махараджем

атха говардхане рамйе сурабхир гаух самудра-джа

снапайам аса гопешам дугдха-дхарабхир атманах

(Шри Гарга-самхита: 3.4.8)

сурабхер дугдха-дхарабхир говинда-снанато нрипа

джато говинда-кундо‘ драу маха-папа-харах парах

(Шри Гарга-самхита: 3.4.16)

кадачит тасмин дугдхасйа свадутвам пратипадйате

татра снатва нарах сакшад говинда-падам апнуйат

(Шри Гарга-самхита: 3.4.17)

говинда-кунде вишаде йах снати кришна-манасах  

прапноти кришна-сарупйам маитхилендра на самшайах

(Шри Гарга-самхита: 3.10.38)

самудра-самбхава габхи сурабхи апана

дугдхе абхишека каила враджендра-нандана [1]

Корова Сурабхи, которая появилась из океана молока, омыла Враджендра Нандана своим молоком.

сеи дугдхе пурна кунда «шри говинда» нама

рамйа гири говардхане шобхе абхирама [2]

Это молоко образовало пруд, известный как «Шри Говинда», который восхитительно украшает чудесный Гирирадж Говардхан.

кундабари махапапа-хари се чинмайа

снане пане бхава-бхайа тритапа нашайа [3]

Духовная вода в этом пруде способна поглотить даже величайшие грехи. Достаточно омыться в этом озере или испить из него воды, чтобы избавиться от тройственных страданий и всяческого страха материального существования.

баху-бхагйе кеха сеи дугдхасвада пайа

чидананда-деха лабхи кришна-локе йайа [4]

Люди, наделённые великой удачей, находят вкус молока Сурабхи (в этой воде), обретают божественную форму и достигают обители Кришны.

шри кришна-манасе йеба каре хетха снана

гупта-говардхане радха-кришна-сева пана [5]