Вслед за явлением Тхакура Бхакти Винода, мы начинаем публикацию материалов, посвящённых такому явлению, как шаранагати. Мы последовательно представим содержание готовящейся к публикации книги «Шаранагати», сопроводив его материалами из Шри Лагху-чандрика-бхашьи Шрилы Бхакти Ракшака Шридхара Дева-Госвами Махараджа. 

Мы начинаем со статьи, содержащей некоторые определения шаранагати, присутствующие в тексте.

атйанта дурлабха према корибаре дана

шикшайа шаранагати бхакатера прана

(Шаранагати: 1.2)

«Шаранагати – это сама жизнь преданных и единственное средство достижения премы, которую Шриман Махапрабху распространял в этом мире». 

Шаранагати означает сарва-бхаве бхагавад ашрайя: принимать Господа своим убежищем во всех смыслах и отношениях. 

(Шри Лагху-чандрика-бхашья: 1.2)

В предисловии ко Шри Лагху-чандрика-бхашье Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж пишет: 

Шрила Кришна Дас Кавирадж Госвами Прабху следующим образом описал различие между самопреданием (шаранагати) и состоянием, когда отвергнуты все желания чего бы то ни было в этом мире (акинчанатва): 

шаранагатера, акинчанера — эка-и лакшана

тара мадхйе правешайе ‘атма-самарпана’

шарана лана каре кришне атма-самарпана 

кришна таре каре тат-кале атма-сама 

(Шри Чайтанья-чаритамрита: Мадхья-лила, 22.96, 99) 

«Хотя человек, предавшийся Кришне (шаранагата) и преданный, лишённый всех желаний чего бы то ни было в этом мире (акинчан) наделены одними и теми же внешними характеристиками, преданный обладает одним величайшим достоинством – он отдал Кришне саму свою душу. Как только предавшаяся душа принимает Кришну своим пристанищем и в полной мере отдаёт себя Кришне, Кришна тотчас же принимает её как родную (как спутника, равного Ему)». 

«Шаранагати» есть состояние, в котором отсутствует желание чего бы то ни было в этом мире (акинчан), в сердце человека присутствует подлинная вера (шраддха), и он отдаёт себя лотосным стопам Шри Кришны во всех отношениях». 

В своей Шри Шри Прапанна-дживанамрите (1.35) Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж даёт следующее определение шаранагати: 

бхагавад-бхактитах сарвам итй утсриджйа видхер апи

каинкарйам кришна-падаикашрайатвам шаранагатих 

Жизнь, проникнутая верой в то, что лишь в служении Господу обретается совершенство, в которой отвергается служение всему другому, включая даже предписания Вед, и принимается полное прибежище лотосных стоп Шри Кришны, называется шаранагати, или безусловным преданием Богу. 

Священные писания объясняют, что шаранагати имеет шесть аспектов: 

анукулйасйа санкалпах пратикулйа-виварджанам

ракшишьятити вишвасо гоптритве варанам татха

атма никшепа карпанье шад видха шаранагатих

(Вайшнава-тантра) 

«Шесть видов предания заключаются в том, чтобы принимать то, что благоприятно для преданного служения, отвергать то, что неблагоприятно, убежденность в том, что Кришна всегда защитит, принятие Господа своим единственным Господином и хранителем, полное предание Ему и смирение».