Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махараджа объясняет, каким было представление Шрилы Прабодхананды Сарасвати Тхакура о Панча Таттве. 

Шрила Прабодхананда Сарасвати Тхакур написал книгу под названием «Шри Радха-раса-судха-нидхи». В предисловии он восславил Махапрабху и Панча-таттву в пранам-мантре. Я не читал эту книгу целиком. Прабодхананда Сарасвати объясняет в «Радха-раса-судха-нидхи» природу Игр Радхи-Кришны, но начинает с пранам-мантры, обращённой к Панча-таттве:

ниндантам пулакоткарена викасан-нипа-прасуна-ччхавим

прордхви-критйа-бхуджа-двайам хари харитй уччаир вадантам мухух

нритйантам друтам ашру-нирджхара-чайаих синчантам урви-талам

гайантам ниджа-паршадаих паривритам шри-гаура-чандрам намах

Международное общество сознания Кришны представило картину, изображающую Махапрабху и Панча-таттву в настроении танца. Это замечательная картина, в точности передающая содержание данной шлоки. Я думаю, что автор картины – одна женщина-художница. Её творение прекрасно.

ниндантам пулакоткарена викасан-нипа-прасуна-ччхавим

Махапрабху опьянён Радха-раса-судхой, и благодаря этому всё Его тело стало подобно цветку кадамба. Каждый волосок на Его теле стоит дыбом, и тело Его выглядит так, словно это цветок кадамбы. Его руки воздеты к небу, указывая в направлении Голоки Вриндавана, прордхви-критйа-бхуджа-двайам; ступая по земле, Он непрестанно поёт: «Хари, Хари, Хари, Хари, Харибол, Хари, Хари, Харибол». Уччаир вадантам мухух означает «непрестанно» – «боло Хари, Хари Хари, Харибол».

прордхви-критйа-бхуджа-двайам хари харитй уччаир вадантам мухух

и

нритйантам друтам ашру-нирджхара-чайаих синчантам урви-талам

Когда Он танцует, то слёзы непрерывным потоком текут на землю, которая становится влажной. Нритйантам друтам ашру-нирджхара-чайаих: слёзы падают из Его глаз и делают землю мокрой. Синчантам урви-талам: урви-тала означает «земля».

Гайантам ниджа-паршадаих паривритам, Его окружают спутники – Нитьянанда Прабху, Гададхар Пандит, Адвайта Прабху, Шринивас Ачарья, Тхакур Харидас, Мукунда, Мурари Гупта – их множество, и они тоже идут с Ним.

Шри-Гаура-чандрам намах: мы кланяемся лотосным стопам этого Гаурачандры.

Затем Прабодхананда Сарасвати начинает излагать «Радха-раса-судха-нидхи».