Принципы, которым учил Шрила Бхакти Сиддханта Сарасвати Тхакур.

Следующие цитаты на бенгали были опубликованы в Шри Гаудия Даршан, Том 10, Выпуск 7, среда, 10 февраля 1956 г.

Идея, заключённая в «Шикшаштакам» Шримана Махапрабху: «Парам-виджайате Шри Кришна-санкиртанам: пусть Шри Кришна-санкиртан одержит окончательную победу!», представляет собой единственное стремление Гаудия Матха.

Личность, принимающая всё служение – Шри Кришна – является единственным наслаждающимся; все остальные личности и реалии суть объекты Его наслаждения.

Все, помимо слуг Господа, невежественны и вредят себе.

Первостепенный долг обитателя Матха состоит в том, чтобы развивать качество терпения.

Преданные, следующие за Шри Рупой, не верят в собственные «силы» и приписывают всё величие его источнику.

Воспевание Шри Хари-нама и встреча с Господом тождественны.

Люди, следующие осквернённым религиозным принципам, не в силах служить Господу.

Открывая типографии, публикуя литературные произведения, посвящённые преданности, и организовывая программы санкиртаны, человек истинно служит Шри Маяпуру.

Все должны служить Господу сообща, стремясь к одному идеалу.

Место, в котором говорят о Господе, является святым.

Мы не моралисты и не грешники, не учёные и не невежды. Мы носим на своих головах сандалии искренних слуг Господа, посвящённых в мантру «Киртанийа сада Харих: Имя Господа следует воспевать непрестанно».

Не выискивайте изъяны в характере других; очищайте себя. Это мой совет.

В религии Махапрабху мы не находим таких понятий, как путь кшатрия, вайшьи, шудры или яваны. Из Его учения мы понимаем, что Он поддерживал высочайшую из всех концепций риши. Принимая Его руководство, мы также примем парадигму Брахмы: Бхагават-дхарму.

Служение обитателям Враджи, сердца которых разбиты горем разлуки с Кришной, уехавшим в Матхуру, является нашим высшим идеалом.